老子在道德经中虽然没有直接谈论姻缘二字 但其中蕴含的阴阳和谐之道 恰恰揭示了婚姻关系的本质 作为研习风水三十余年的老师 我常引用这部经典为有缘人指点迷津 今天就从三个层面为大家解析道德经中的姻缘智慧
第一章节讲的是阴阳相生之理
道德经四十二章说万物负阴而抱阳 冲气以为和 这就像太极图中的阴阳鱼 看似对立实则相融 春秋时期齐国大夫晏婴身高不足五尺 其妻却貌美如花 旁人问其故 晏婴答曰阴阳各得其所 我以德配其容 这正是老子所说的知雄守雌
第二章节讲的是柔弱胜刚强之道
第七十八章提到天下莫柔弱于水 而攻坚强者莫之能胜 汉朝张良年轻时遇到一位老者 故意将鞋扔到桥下让张良捡拾 张良的谦恭最终获得太公兵法传承 婚姻中同样如此 北宋词人李清照与赵明诚琴瑟和鸣 正因她懂得至柔驰骋至坚的道理
第三章节讲的是无为而治之妙
第六十四章云为者败之 执者失之 唐太宗为长孙皇后修建高台观星 皇后却说妾愿陛下以百姓为星辰 太宗遂罢其役 这种不刻意强求的智慧 使他们的爱情流传千古
在风水实践中我发现现代人婚姻问题往往源于三个违背道德经原则的做法
其一是强求改变对方如同第二章所说有无相生难易相成
其二是计较得失得失殊不知第五章已警示天地不仁以万物为刍狗
其三是执着形式忽略本质正如第三十八章指出上德不德是以有德
我曾为一对争吵不断的夫妻调整风水时发现他们的婚床正对镜子形成对冲之势就像第十一章所云三十辐共一毂当其无有车之用调整布局后他们开始懂得留白的艺术
古代有个典故说鲁国大臣季孙行父娶妻三年不言后因妻子一句得贤夫如此妾复何言而感动这正印证了第五十六章知者不言言者不知的深意
最后要提醒各位善信第二十三章讲飘风不终朝骤雨不终日感情需要如第六章所述绵绵若存用之不勤苏州拙政园的设计就暗合此道曲水回廊处处留白造就了五百年恩爱传奇
记住道德经第十六章说的致虚极守静笃万物并作吾以观复这才是经营姻缘的最高境界当年范仲淹见妻子织布时梭子往来如阴阳交替顿悟治国之道可见婚姻本就是修行的道场
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